문화, 예술, 역사

예수 그리스도는 슈퍼 스타이었다으로?


나는 아무도 자신의 최고의 작품 않고 남아있는 것 록 오페라와 현대 음악으로 영어 소년 앤드류 로이드 웨버와 같은 장르 전 62 년에 태어나지 않은 사실과 논쟁하지 않을 것이다 생각합니다.유명한 "고양이"의 성공을 비하하지 않고 "(조용히한다면 된 샹들리에를) 오페라의 유령"을 (Me의 아르헨티나»울지마«부드럽게 노래) 또는 ",«암캐 («메모리»부드럽게 노래), 오늘은 주목하고 싶습니다하나의 제품 웨버 - "예수 그리스도 슈퍼 스타".40년, 둘째,이 걸작 웨버 개인적으로 나는 많은 다른 사람보다 더 많은, 세 번째처럼 - -

첫째,«예수 그리스도 슈퍼 스타»올해는 축제를 축하 모든 록 오페라의 그녀가 가장입니다두 장르의 유기 융합 주장했다.그 이유 - 제작자의 재능뿐만 아니라, 시간의 정신 (1960 년대 - 1970 년대 초) -뿐만 아니라 시간, 그들은 여전히​​ 개발하고 많은 발견을 대중 음악을 주었다.

이 영감 시대

과 우수한 고전 교육, 앤드류 로이드 웨버와 실패한 변호사, 시인이자 독학 팀 라이스와 작곡가의 두 젊은 영어 재능을 만났다.모두 현대 음악 동향에 관심이 있었고, 모두 처음에 글로벌 위험 프로젝트에 끌렸다 : 그것은 그들이 서로 매우 적합한 것으로 밝혀졌다.그러나, 공동 창작의 첫 열매 (그 중 하나 - 성경의 주제에 록 오페라 "요셉과 그의 마법 망토의 꿈")가 가져하지 않은 많은 성공.1969 년 여름 웨버 자신의 동료를 생각 나게하지 때까지, 기존의 생각의 시인은 청소의 종류 ... 예수 그리스도에 대해 뭔가를 작성합니다.투자는 위험했지만, 동시에 약속.nestyazhatelstvo, 형제애와 영적 자유에 대한 자신의 아이디어와 많은 haeratye - 수염 히피는, 오래 전 읍민과 자본가에 대한 전신 반군에 기독교의 창시자을 썼다.

«예수 그리스도, 예수 그리스도는
누구?당신은 무엇을 희생했다?
예수 그리스도 슈퍼 스타,
당신이 정말로 당신이 그들이 당신을 배반 한
걸 생각합니까?»친구에서

을하기로

생명의 최신 (가장 극적인) 7 일 제한 될하지 않기로 결정 : 예루살렘에 승리의 항목에서 그의 십자가에 못 박음 전에.시간 및 장르의 특성을 부여 오래 이야기는 크게 다시 생각 하였다.자유주의 ​​바티칸 짧은 록 오페라 후 혼란을 승인한다는 사실에도 불구하고, 복음 이야기의 이미지는 (비록, 명예 쌀 변형이 창백를 통과하지) 솔직히 uncanonical했다.대본의 저자에 따르면, 우선, 록 오페라에서 잉태 세 "좋은 사람"예수, 막달라 마리아와 유다,그리스도와 유다 사이

충돌은 상승 아이디어와 서로의 목표를 오해에 근거한다."가장 오래된 직업"마리아의 대표와 그 유다가 예수 분개 대화는, 유다가 예수 쉽게 제어 나오고, 유대 민족에게 또 다른 무의미한 유혈 사태를 가져올 수있는 자신의 "팬"의 군중의 위험성에 대해 경고했다, 즉, 유다는 의심 실현 표현그리스도 자신, 그리고 왜 그가 그의 추종자를 이끌고합니까.유다의 마지막 질문은, 분명히, 또한 텍스트의 저자이다.결국,이 구멍에 혼란 («그들의 마음에 천국») 및 폐쇄 («슈퍼 스타») 오페라 노래를 배신.

«... 나는 그냥 시작했다,
하나님에 대한 어떤 이야기도 없었다 때 기억 - 우리는 사람을 불렀다.당신을 위해 내 감탄이,
그러나 모든 당신에게 말한 단어 오늘
반드시 음란,
생존하고 그들이 당신이 미혹되고,
을 실현할 때, 당신을 삼킬 "-
그리고 나를 생각합니다.

«는 ... 왜 당신은 뒤로 시간과 같은 부적절한
국가를 선택 했습니까?지금 오면
, 당신은 전국 최대왔다.기원전 4에
이스라엘더 대용량 통신이 없었다.
잘못 나를하지 마세요 - 난 그냥 알고 싶어요.

는 상단에있는 친구에 대해 어떻게 생각하는지 말해.여러분 가운데
누가 최고의 과일, 당신은 어떻게 생각하십니까?그는 지금 어디
부처님이 되었습니까?이 있으며, 어디?
모하메드 산을 움직일 수, 아니면 그냥 과대 광고인가?이 방법으로 죽을
가나요?그것은 당신이 당신의 죽음이 모든 기록을 깰 것이라는 점을 알고있는 실수 나
이 되었습니까?
가 오해하지 마십시오 -. 난 그냥 알고 싶어»

을 그리스도의 활동이보기의 결과로, 기독교의 창시자의 이미지가 너무 설득력이 보이지 않는다.그의 영적 저항과 반대는 여전히 작가를 존경하지만,이 대결의 궁극적 인 목표는 명확하지 않았다.록 오페라«겟세마네»의 가장 유명한 노래 중 하나에서 (겟세마네 동산« "), 유명한 예수님의기도를 -"아바, 아버지!모든 것이 네게 가능하다;이 잔을 내게서 멀리 걸릴;하지만,하지만 네가 "(마 14시 36분를.) 시들고하지 않습니다 무엇 - 절망, 운명론의 전체 하나님과 혼란의 쓴 질문으로 변환 :

«... 그들이 나를 미워하자, 나를 때리는, 내게 상처,
는 못을 박았다손톱.?
그러나 내가 하나님을 알고 싶어, 알고 싶어, 내가보고 싶은
, 나는 내가 죽을해야하는 이유 하나님,
»

예수의 장르를 정의 변태 자연의 세부 사항을보고 싶어 - 그가이라고 락 오페라,"신경에 사람들은"휴식 어떤 순간에 준비, 분노 또는 히스테리에 속합니다.복음서 그리스도의 분노는 한 번만 발발에서 - 성전에서 추방 상인의 단계에서 (큰 내가 가장 좋아하는 노래 중 하나에 표시되는 록 오페라의 장면«사원»을).
또한, 십자가에 못 박힌 그리스도의 마지막 말에 - "주님, 그들은 무엇을 이해하지 위해, 그들을 용서"- 라이스도 텍스트 변경을 원에 "... 내가 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하지 않기 때문에"그러나 시간에 자신의 마음을 바 꾸었습니다.

그러나, (. 차선 제이 케슬 러에서) 모스크바 시의회의 무대에서 락 오페라의 러시아어 버전의 이사들은 더욱했다 : 그들은 빌라도 ... 불가코프의 끝 부분에 도움이되지만 인용 수 없다 "마스터와 마가리타."일반적으로 그 문구 -도 여기에 나 거기는 아무도 의아해하지 : 아주 많이 원했다.그러나 팀 라이스가 의도적으로 더욱 더 복음서, 불가코프 등을 처리합니다.여기에는 도스토예프스키으로 "바보"가 아니라 그리스도로, 더 예슈아 "축복"의 종류와 같다.복음서 중에, 예수는 그의 정신을 의심 할 이유를 제공하지 않습니다.그의 대화, 비유, 바리새인의 부분에 도발의 숙련 회피를 바탕으로, 그는 매우 현명한과 목적이 보인다.그리고 십자가에서 그리스도는 (두가 복음서에서 : 겟세마네의기도와 십자가의 말씀이, "나의 하나님, 어찌하여 나를 버리 셨 나이까?") 아주 의도적과 희귀 한 순간 이해할 수있는 약점을 배제하지 않는 양심이다.

이, 사실, 중지합니다.그리스도의 형상의 주제 해석은 매우 어렵습니다, 우리는 다시 록 오페라로 이동합니다.물론, 거의 사랑 가사없이 예술 전체의 작업은 알려진 바 없음.사람이 "아니이 세상의"쌀은 전통적으로 막달라 마리아을 주도하고 있으며, 웨버는 록 오페라의 가장 인기있는 노래의 그녀의 일에 쓴 사랑의 역할 - («내가 그를 사랑하는 방법을 모르는»«내가 그를 사랑하는 방법을 모른다").

«내가 그를 사랑하는 방법을 몰라, 어떻게 그를 사로에게 무슨 짓을 나에게
.
내가 변경, 그래 정말 변경되었습니다.내가
상상이 마지막 날에
는 상당히 다른 것 같습니다.

나는 그것을 가지고하는 방법을 모른다,
그것은 나를 흥분 이유를 이해하지 않습니다.
그는 항상 새롭게 많이
로 사용하는 사람, 단지 사람을
입니다.

이 하나 더있다.
... 나는이 나에게 일어날 것이라고 생각하지 않았다.그는, 내가 혼란스러워 할 것이다
나를 사랑하고,
나는 그것을 처리 할 수​​ 없습니다 겁 먹은 나에게 말했다 경우
는 있지만, 간단하게 대처할 수 없었다.내가 쫓아 버린 것
, 나는
내가 알고 싶지 않을 것이다에 달렸다.
그는 너무 저를 깜짝 놀라게한다.
나는
내가 그에게 너무 많은 사랑을 원한다. "회개와 자살 : 유다에 대한 저자의 동정적인 태도에도 불구하고

, 그의 운명의 플롯은 마태 복음에서 개발 (그리스도를 배반 그는 "좋은 의도"에 의해 인도 될 것으로 보인다 적극적으로 반역의 보드에 대한 항의로 말했다).그러나 공격 형태로 록 오페라 철회 사도 - 순진의 종류에 대해 노래 까다로운 후 진정 바보들이 복음을 쓰기 어떻게, 언제 "비즈니스에서 출발합니다."

빌라도는 - 유일한 문자는 매우 그럴듯 해 산출했다.그는 복음처럼, 그리스도의 죽음을 원하지 않지만, 예수의 지속성과 전력 손실의 위협은 죽음으로 그리스도를 보내 그를 강요했다.유대의 총독 자신의 마지막 말은 소름이 너무 끔찍한 목소리를 울고 :

«... 난 당신의 큰 자기 파괴를 멈추지 않을 것입니다.
당신이 원하는 경우 다이, 당신 잘못 순교자!
나는 당신의 파괴의 손을 씻는다.당신이 원하는 경우
, 당신 무고한 꼭두각시 다이! ".

는 어떻게 사람 모르겠지만, 나에게 십자가 뒤에해야하는 뒤에 같은 긴장과 비극적 인 장면, 후, 생리 학적으로 불쾌한 바위 오페라의 가장 유명한 노래를 듣고 - "백업의 스타일에서의 부력 댄스 모티브 보컬 -«슈퍼 스타»-blek 보컬. "자체로, 노래는 나쁘지 않다,하지만 앨범에서의 위치는 나에게 완전히 부적절한 것 같다.이 "당황의 노래"후
는, 손톱, 예수 슬프고 아름다운 멜로디의 마지막 단어를 망치 테마«겟세마네»를 반복하는 소리가 난다.장면은 부활입니다 ...

는 웨버와 라이스 사이의 분쟁라고 말했다 : 작곡가가 그리스도를 "부활"요구, 시인은 반대했다.Ostap 벤더의 운명에 ILF와 페트로프 사이의 분쟁으로, 슬픈 끝을 수상했다.그리고 이것은, 내 의견으로는, 논리적이다.록 오페라의 그리스도, 예수의 목표는 사람이 분명하지 않고, 다시 상승 할 수 없습니다.복음 이야기 너무 무료 해석은 과소 평가하기 어려운 밝고 재능있는 작품으로 그 가치 록 오페라 "그리스도에 대한 정식 진실"에서 떨어져 멀리 부활에서 그를지도 ...하지만.

의 추신주제에 관심이있는 사람들은, 내가«예수 그리스도 슈퍼 스타»의 역사에서 몇 가지 흥미로운 사실​​에 대해 더 말할 것이 기사에 대한 첫 번째 코멘트를 읽을 수 있습니다.